Boyun eğme ve unutma yalanları. Boyun eğme yalanı Bu sosyal yalan, içinde bulunduğunuz grubun veya karşınızdaki kişinin
düşüncelerine, ilişki veya ilişkilerinizin zarar görebileceği düşüncesiyle asla karşı çıkmamaktır.
Örneğin arabanızı tamir eden ustanızın ya da kayınvalidenizin aşırı uçta yer alan düşüncelerini dinleyip "duymamış gibi" davranabilirsiniz.
Davranışınız üstü kapalı bir boyun eğmedir.
Ustanın on kilometre içindeki tek usta olduğunu, kayınvalidenizin akrabanız olmayı sürdüreceğini ve aranızın bozulmasının
iyi olmayacağını,zaten bu insanların düşüncelerini değiştiremeyecek olduğunuzu düşünürsünüz.
Şahsi nedenlerle konumun olduğu gibi kalmasını değişmesine yeğlediğimiz durumlar, boyun eğme yalanının oluşması riskini
taşıyan durumlardır. Bu, ikiyüzlülük gerektiren bir yalandır,ancak her birimiz kendimizi boyun eğme yalanına kaptırarak,
yalana uygun bir kılıf hazırlayacak mantığı oluşturmayı başarırız.
Erkeğin erkek, kadının kadın olmasına yardımcı olan, ancak ellerinden olası bir mükemmelleşme
umudunu da alan küçük gündelik gevşeklikler yelpazesi içinde, kotarması kolay olduğundan çok yaygın bir toplumsal yalan
daha bulunmaktadır: Unutma yalanı.
Unutma yalanı Sosyal açıdan kabul gören son yalan çeşididir ve bir önceki yalanın çeşitlemesidir.
Görünüşte pek de önemli olmayan hilelerle, gerçeği bütünüyle söylemeyerek değiştirmemize neden olur.
Örneğin, önceki akşam eve geç döndüğünüzü söyler, ancak kiminle birlikte olduğunuzu söylemekten kaçınırsınız.
Söylediğiniz tam olarak yalan değildir ama vermeyi unuttuğunuz bilgi gerçekliğin doğasını değiştirerek,
gerçeğin arada bir yerde kaybolmasına neden olmuştur. Unutma yalanı, gerçekliğe karşı dürüst olduğunuz an yok olacak
olmasına rağmen, yapabileceğiniz bir şey yok, engel olamıyorsunuz…
"Peki ya vicdana ne oldu?" demek geliyor insanın içinden. Vicdanın görevi, kötü bir davranış sergilediğimiz
her seferinde bizi azap vererek cezalandırmak değil midir? Burada da eğitim teorileri ile gündelik yaşam arasında büyük
bir mesafe var. Bedenin İnce Dili- Sinergoloji -Dr. David J. Schwartz